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3 etapas de la Música en la R.C.C.

1ª CANTOS CARISMÁTICOS

Con el nacimiento de los grupos de oración surge una música nueva. La Iglesia estaba necesitando esta música:

• Alegre.
• Sencilla.
• Viva y testimonial.

Muchas veces, se conocían antes las canciones que al propio movimiento de la R.C. Aprendimos Alabaré y Yo tengo un gozo en el alma sin saber de donde venían.

Eran cantos que nos arrastraban. El canto iba delante de la vida.

El canto nos invitaba a :

• Salir de una religiosidad individual hacia una comunitaria.
• Pasar del estancamiento al caminar juntos; de la tristeza a la alegría; de la no-alabanza a la alabanza.

Es la época de Te vengo a decir, Una mirada de fe, Yo soy testigo, Oh, Señor, quiero que ardas en mi ser, Si yo confío en el Señor ...

Queríamos levantar las manos pero no sabíamos muy bien por qué. Los cantos tenían fuerza en sí mismos y trasmitían lo que decían.

Había poca experiencia y poca técnica. El ministerio de música se ejercía de forma espontánea. Cualquier hermano en el grupo podía sugerir un canto; entonarlo, incluso.

Imperaba la frescura, la novedad del Espíritu ... y el riesgo del "todo vale".

Los peligros de esta etapa son :

• El desorden.
• La falta de discernimiento.

Se empieza a vislumbrar una nueva manera de cantar para el Señor y, al mismo tiempo, la necesidad de ordenar, discernir y descubrir esta nueva visión de la música para que dé gloria a Dios.

Distinguimos:

1. Música ungida por el Espíritu Santo

2. Música que suena incluso bien. pero no toca los corazones.

La visión va dirigida a crear ministerios de música en los grupos. Los servidores nombran un responsable. Este responsable va haciendo equipo. Hay problemas de obediencia a los responsables de música porque había habido un tiempo de caminar por libre. Los ministerios de música tienen que reunirse, rezar juntos, aprender a trabajar en equipo, corregirse fraternalmente...

2ª MÚSICA UNGIDA

La música es algo capaz de tocar las fibras más sensibles de nuestro ser. Puede gustarnos, emocionarnos, enternecernos...

Pero sólo la música ungida puede -además de todo lo anterior- CONVERTIRNOS: hacer que, en una determinada circunstancia o momento de nuestra vida, nuestro corazón se vuelva hacia Dios y seamos capaces de tomar una determinación, o que en nuestro interior se realice un cambio.

Sería un error pensar que si en una asamblea de oración los hermanos no se convierten es porque la música no es ungida. Hay una parte que está en nosotros, que somos un pueblo de dura cerviz y corazón rebelde. Pero los M. de M. tienen que tener claro cuál es el objetivo: su música está llamada a ser un puente entre el pueblo y Dios, un canal .Y es imprescindible que ese acceso -el corazón de los músicos- esté limpio y preparado para llevar al pueblo a Dios, para poner al pueblo mirando hacia Dios.

Así empezamos a descubrir un paralelismo entre la música que surge de los hermanos y su vida espiritual. La música ungida supone vida en el Espíritu, vida en el Señorío de Cristo, vida espiritual profunda, compromiso con el grupo, deseo de servicio...

Este ministerio no se puede ejercer para gloria de Dios sobre una vida dispersa, poco comprometida en el grupo. Si no hay un caminar en el Señor no se puede pretender que, al llegar a un retiro, se junten 10 o 12 hermanos para formar el ministerio de música y haya una música ungida. Se presenta un camino mucho más largo y difícil que aquel que veíamos al iniciar este ministerio -coger la guitarra y aprender unos cantos para animar la oración-.

De este modo, poco a poco, los M. de M. empiezan a ser fuertes. En muchos casos, tienen más fuerza que los que dirigen la oración y hasta -a veces- puede parecer que es la música quien dirige la oración. Surgen entonces otros problemas en torno a la música que tienen que ver con un carisma que es muy vistoso y deseado.

Esta etapa tiene también su pecado: la apropiación del don (El don es mío, lo uso como quiero y como yo lo entiendo; los servidores no tienen ni idea de música; yo no me tengo que someter a nadie; si acaso, a otro músico que yo considere "superior"). Esta actitud de falta de humildad y de sometimiento a los responsables rompe el Cuerpo de Cristo.

Por ello, en este caminar es necesaria una interpelación mutua. Los músicos deben preguntar a los responsables: ¿cómo ha ido hoy la música? ¿qué os ha parecido? ¿cómo habéis percibido a la asamblea?. Los responsables deben escuchar a los músicos y acoger sus luces y sombras en el ejercicio del ministerio, de modo que las relaciones entre responsables y M.de M. se vayan haciendo más profundas.

3ª EL CÁNTICO ESPIRITUAL

Cuando un M de M. lleva años trabajando en serio; descubriendo, cultivando y dejando crecer el don de Dios; formando un verdadero equipo que permanece unido en los buenos momentos y en los malos, que persevera en el amor fraterno y en la cruz que suponemos siempre los unos para los otros, sin tirar la toalla ... ; entonces, Dios -que es fiel- regala a este M. de M. más dones, carismas nuevos; pequeñas y grandes manifestaciones carismáticas que condensamos en este nombre : Cántico espiritual.

Es el canto que surge en el corazón de los santos. Es la melodía interior que corresponde a los músicos hacer salir y llevar al pueblo de Dios. Es hacer realidad las palabras de S. Agustín:

"Sed vosotros mismos el canto que vais a cantar. La alabanza a Dios reside en el mismo cantor" ( L.H. II, pag 607).

El peligro está en :

• La soberbia, la vanidad, la arrogancia en el ejercicio del carisma.

• El alejamiento del pueblo. Falta de delicadeza y sencillez. Vivir la música para complacencia propia, olvidándose del pueblo.

En esta etapa aparece una mayor facilidad para cantar en lenguas, para salmodiar, para cantar en el Espíritu con la libertad de los hijos de Dios y para descubrir el ejercicio de los carismas con una nueva vitalidad. El Espíritu Santo se nos muestra con creatividad y novedad en la alabanza, la adoración, la intercesión ...

Aquí en la Tierra se nos permitirá vivir "algo" de este cántico, anticipo de toda una eternidad en la que, "como ruido de muchedumbre inmensa, como murmullo de muchas aguas, como fragor de fuertes truenos" (Ap 19, 6), el canto nuevo ya no cesará jamás.

Javier Rodríguez y Montse González

Actividades del Equipo de Canto y Música de la Comunidad de La Mira

Misa de Juventud Sagrario Catedral

uestro servicio en catedral, es una de las actividades primordiales, ya que desde hace 30 años se lleva acabo; el padre Hermann la celebro por 20 años y durante esos años miles de jóvenes participaron en la misa de juventud con alegría, con gozo, sus voces, sus guitarras, panderos y otros instrumentos han alegrado esta celebración; cabe mencionar que muchos jóvenes que iban integrando este Equipo de Canto Y Música, eran los mismos que por la alegría de la celebración se acercaban de curiosos y nuestro Dios se encargaba de flecharlos y enamorarlos de la eucaristía, y era así como muchos jóvenes llenaban sus vidas de la alegría de Jesús Eucaristía, renunciando a su pasado, a las drogas, al alcohol y tantas otras cosas que el enemigo los mantenía exclavisados y alejados de Dios. Hoy damos gracias a Dios por habernos traido al Padre Hermann que sin su perseverancia y su entrega en la oración, sus lagrimas en los momentos de prueba, quien sabe que hubiera sido de la vida de tantos y tantos jóvenes que un día tuvieron un encuentro vivo con nuestro Dios.

         El P. Hermann menciona en su libro “La Mira Mírala”:  Conviene señalar que en los años 71 y 72 en Acapulco, no se admitían guitarras en los templos. Y es que en estos tiempos la misa se hacia muy calmada, se daba preferencia a la devoción individual: el cajón de los difuntos y las vestiduras negras predominaban en el culto. No se podía ni concebir una celebración gozosa con cantos jubilosos y ademanes exuberantes.   Tampoco se veía asistencia juvenil. Los sacerdotes lo confesaban: “Los jóvenes no se paran en la iglesia”.  Los jóvenes se justificaban: “Cuando voy es por la fuerza, todo eso lo veo muy aburrido”.  Y ahora cada uno de los jóvenes que participan de esta fiesta solo espera ansiosamente el domingo para cantar con alegría al Señor, de que esta vivo entre nosotros.

         En muchas ocasiones nos hemos llevado una buena regañada de aparte de los sacerdotes que en su momento han celebrado la misa de juventud, ya sea porque no les gusta la forma tan efusiva de cómo se canta o talvez porque son sacerdotes que son tradicionalistas y hemos tenido que aguantar, sus correcciones que muchas veces nos han hecho quedar mal delante del pueblo de Dios. Y si de cierta manera hay ocasiones en que si tienen razón los padres, porque ya sea que nos corrijan por la cuestión litúrgica o por el comportamiento dentro de la celebración, porque no quiere decir que seamos puramente santos, también hemos tenido nuestras fallas y grandes, y hemos sabido corregir cada uno de esos errores; hoy seguimos cometiendo errores puesto que no somos perfectos. En tiempos pasados muchos sacerdotes no aceptaban la Renovación Carismática, y hoy en día muchos de esos sacerdotes nos invitan a participar con ellos en las misas en diferentes parroquias de la diócesis, ya sea en algún aniversario o fiesta patronal y nosotros vamos muy gustosos.

Hoy en día nos encontramos trabajando con el P. Pedro torres párroco de Sagrario Catedral; el padre en el mes de abril fue enviado por monseñor Felipe Aguirre para ser párroco de catedral y desde su llegada hemos tenido mucho  trabajo con el padre ya que nos ha mantenido algo ocupados; y no quiere decir que los demás padres no lo hayan hecho pero la verdad el padre Pedro si nos ha cargado mas la mano de lo normal porque hoy en día estamos tocando a la semana tres misas y cada quince días la hora santa y nos llama mas seguido para otras misas mas, que ya sea la fiesta patronal o semana santa u otra actividad; el domingo estamos participando en la misa de juventud 6 de la tarde y la misa de las 7 pm

Asamblea comunitaria en las Cuevas del P. Hermann

         Cada sábado nos reunimos en nuestra asamblea para cantar con gozo a nuestro Dios, que nos ha dado la vida y nos da la esperanza de poder un día contemplar su rostro. La asamblea de cada sábado es una de las actividades primordiales del Equipo de Canto y Música,

El Equipo de Canto y Música de la Comunidad de La Mira, fue fundada por el Padre Herman Morin iniciando en el año de 1971 la prima del padre, Nicole fue quien motivo algunos jóvenes para formar una estudiantina (en aquel tiempo así se le llamaba al equipo de canto) el Padre nos narra como se inicio la estudiantina en el libro de La Mira Mírala.

Llega mi prima Nicole con su guitarra y los cantos que aprendió el año pasado en Cuernavaca. Demuestra un entusiasmo exuberante ver que de veras me estoy enraizando solidamente en Acapulco. La residencia se eleva sobre seis columnas. Debajo podemos ocupar todo el espacio como salón de reuniones y de ensayos de música. La llegada de Nicole crea sensación en la colonia. Ella toca y tiene una voz encantadora.

Nicole forma la estudiantina en La Mira; compramos guitarras y todas las noches había prácticas durante cuatro horas. Así que jóvenes que no sabían nada de música pudieron en dos semanas tocar la misa Panamericana. Mi camioneta Chevrolet llevaba en letras llamativas el nombre de la estudiantina. El transito local y la Policía Federal de Caminos, al cruzar o doblar al grupo, saludaban al conjunto de 20 muchachos con simpatía en su capilla móvil.  A mediados de Julio, teníamos 18 guitarras y 2 mandolinas, 30 jóvenes practicaban. Los alumnos de la primera hora se volvían de pronto profesores para los nuevos.

En 1972 tenían mala fama las guitarras en la liturgia.

Conviene señalar que en los años 71 y 72 en Acapulco, no se admitían guitarras en los templos. Y es que en estos tiempos la misa se hacia muy calmada, se daba preferencia a la devoción individual: el cajón de los difuntos y las vestiduras negras predominaban en el culto. No se podía ni concebir una celebración gozosa con cantos jubilosos y ademanes exuberantes.   Tampoco se veía asistencia juvenil. Los sacerdotes lo confesaban: “Los jóvenes no se paran en la iglesia”.  Los jóvenes se justificaban: “Cuando voy es por la fuerza, todo eso lo veo muy aburrido”. 

Y durante muchos años el Padre Hermann animaba a los muchachos de la Estudiantina para realizar las cosas por amor a Dios, en una ocasión el padre les decia “hagan las cosas con: Conciencia y Autenticidad; Disciplina y Puntualidad; Iniciativa y Creatividad; Entrega y Responsabilidad”. Por este equipo de canto y música han paso cientos de jóvenes que han realizado un servicio atravez del canto y la música, enumerarlos o nombrarlos hariamos una lista interminable de todos estos jovenes